حكم من يكــذب في الرؤيا !!!!!!!!

عدد الرسائل : 107 تاريخ التسجيل : 07/03/2008

___

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعد مساكم حبايبي ,,

حبيت انزل لكم هالموضوع لاني اكتشفت ان فيه ناس ماتدري عنه
قلت خل اثقفكم : غمزه :

,,,

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله ’’صلى الله عليه وسلم’’

ما حكم من يكذب في الرؤيا ؟؟؟

جاء الوعيد الشديد لمَن كذب في منامه، وعقد البخاري في صحيحه
باب: مَن كذب في حُلْمِه، وساق فيه حديثين:

الأول: حديث ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
(( مَن تَحَلَّم بحلم لم يَرَه كُلَّف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل، ومَن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يَفرُّون
منه صُبَّ في أُذُنه الآنكُ يوم القيامة، ومَن صَّور صورةً عُذِّب وكُلِّف أن ينفخ فيها وليس بنافخ))
رواه أحمد والنسائي من رواية قتادة رضي الله عنه.
وجاء في رواية أخرى عن أبي هريرة: (( مَن كذب في رؤياه)).

والثاني: حديث ابن عمر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( مِن أفرَى الفِرى أن يُريَ عينُهُ ما لم ترَ ))، وفي رواية: (( ما لم يريا ))
( الفتح _12/427)
ومعنى: أفرى الفرى أي أعظم الكذبات، والفِرَى جمع فرية وهي الكذبة العظيمة.
ومعنى: مَن تَحَلَّم أي مَن تكلّف الحُلْم هذا.

وتلاحظ من الحديثين شدة عذاب الكاذب في المنام؛ وسبب ذلك يوضحه لنا الإمام الطبري، قال:
إنما اشتد فيه الوعيد، مع أنَّ الكذب في اليقظة قد يكون أشدُّ مفسدة منه؛ إذْ قد تكون شهادةً في قتل أو حدّ أو أخذ مال؛
لأن الكذب في المنام كذب على الله أنه أراهُ ما لم يَرَهْ، والكذب على الله أشدّ من الكذب على المخلوقين
لقوله تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [ هود: 18 ]
وإنما كان الكذب في المنام كذباً على الله لحديث: (( الرؤيا جزء من النبوة))،
وما كان من أجزاء النبوة فهو من قِبل الله،

وهنا لا حظ تشابه عقوبة المصوّر وهي: (( فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة...)) الحديث،
وعقوبة الذي يكذب في الحُلْم وهي: [ أن يعقد بين شعيرتين ]
ومعنى العقد بين الشعيرتين: أن يَفْتِل إحداهما بالأخرى، وهذا عادةً مستحيل،
والتشابه هنا بين المصوّر والكاذب في منامه:
أن الرؤيا خلقٌ من خلق الله وهي صورة معنوية فأدخل بكذبه صورةً لم تقع،
كما أدخل المُصوِّر في الوجود صورة ليست بحقيقة، لأنَّ الصورة الحقيقية هي التي فيها الروح،
فكلف صاحب الصورة اللطيفة _ وهو الحالم _ أمراً لطيفاً وهو الاتصال المُعبر عنه بالعقد بين الشعيرتين،
وكُلف صاحب الصورة الكثيفة _ وهو المصوِّر _ أمراً شديداً وهو أن يُتم ما خلقه بزعمه بنفخ الروح،

ووقع وعيد كل منهما بأنه يعذب حتى يفعل ما كُلِّف به وهو ليس بفاعل،
فهو كناية عن تعذيب كل منهما على الدوام، إلاَّ أن يرحمهما الله، وهذا التشديد على الكاذب في حلمه لأنه كذب على جنس النبوة،
والمُصوِّر نازع الخالق في قدرته.
(ابن حجر _12/429،428 )

منقووول من موقع الدكتور فهد العصيمي

___

عدد الرسائل : 110 تاريخ التسجيل : 03/03/2008

تسلمين الغالية ام عبد الرحمن على موضوعك الروعه

جزاك الله الف خير

و جعله في ميزان حسناتك وربي يعطيك الصحه و العافيه

الله يكفينا شر الكذب في الرؤيا وغيره

ام الدحمي
سلمتي وجزيتي خيرا

عدد الرسائل : 107 تاريخ التسجيل : 07/03/2008

مرسي حبايبي على مروركم : قلب :

اقتباس :: و جعله في ميزان حسناتك وربي يعطيك الصحه و العافيه

,,,

الله يكفينا شر الكذب في الرؤيا وغيره

آمـــــــــــــــيــــــــــــــن

_____

Admin عدد الرسائل : 165 تاريخ التسجيل : 28/02/2008

جزاك الله خير....
الله يكفينا شر التسذب....

عدد الرسائل : 107 تاريخ التسجيل : 07/03/2008

يسلمو دلوعتنا : قلب :

اقوووووووووول شـ اللي زاد الصفحه نور اثاريك ماره عليها

فديتك والله انتي ومرورك اللي اسعدني كثييييييييييييير

’’